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时间:2019-12-07 17:55:49 作者:明升体育开户 浏览量:61646

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

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2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

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1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

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然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

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近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

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《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

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《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

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《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

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《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

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然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

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2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

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《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

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《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

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对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

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《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

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近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

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整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

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最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

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《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

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《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

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《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

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《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

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整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

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《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

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然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

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《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

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《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

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她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

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《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

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在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

《马太福音》23章和《路加福音》13章所记录的也许是最为有名的,当时耶稣为耶路撒冷哭泣:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。”

《路加福音》15章有“失钱的比喻”,讲的是一位找寻丢失金钱的女性。在这个比喻中,上帝是由这位女性来代表的。

2016年,“尤利娅计划”(Junia Project)发表过一篇文章。文中指出:在旧约的预言中,特别是先知以赛亚的预言,上帝是将自己比作一位母亲。

《以赛亚书》42:14写道:“我许久闭口不言,沉默不语;现在我要像临产的妇人,大声喊叫,呼吸急促而喘气。”

《以赛亚书》66:13又写道:“我要安慰你们,如同母亲安慰儿女;你们也必在耶路撒冷得安慰。”

1999年,神学家林恩·雅宾加(LynnJapinga)出版了《女权主义与基督教:一份基本指南》(Feminism and Christianity:An Essential Guide)。该书称那些谈论上帝的话语“应该可以帮助我们理解上帝和遇见上帝,但是我们不应该将上帝的现实与我们语言的局限混为一团。”

在书中,雅宾加解释说:在二世纪的教会中,亚历山大的革利免(Clement ofAlexandria)“形容基督徒是在父神的胸脯上获得看护,他是将隐喻掺杂在这个形容之中的”。

她接着说:相似地,中世纪时,德国神学家兼神秘主义者大师级人物埃克哈特是这样描述上帝的活动的,“上帝一天中都做些些什么呀?上帝一直在生产。从永恒开始之初,上帝就一直躺在产妇床上。”

然而,即使有了母亲的全部形象,整本圣经并没有将上帝描述为女性或者“母亲”,也没有使用任何女性代词指代上帝。

“葛培理布道协会”(Billy Graham Evangelistic Association)则是称:”这正是上帝所选择的向我们揭示他自己的方式。圣经从未描述过上帝的性征,但上帝确实将自己描述为男性。“

整本圣经用了各种各样的比喻来形容上帝,比如君王、父亲、主人、法官,甚至丈夫。

《以赛亚书》54:6有记载:“因为造你的是你的丈夫,万军之耶和华是他的名;救赎你的是以色列的圣者,他必称为全地之神。”

近年来,随着威廉·保罗·杨(William Paul Young,)的虚幻小说《棚屋》(The Shack)的出版,人们开始对“上帝是否有性别”这一问题产生神学争议。在《棚屋》中,父神上帝被描绘为一名女性,是一位代表圣灵的人。2017年,《棚屋》被改编为电影《天堂小屋》。

最近,根据流行歌手爱莉安娜·格兰德(Ariana Grande)今年夏天推出的热门歌曲“上帝是女人”(God is aWoman),人们又开始对这一问题进行讨论。“上帝是女人”的音乐视频于6月在视频共享网站上首次发布,直到今日,它已经拥有超过159亿次的观看次数。

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虽然《创世纪》解释上帝是以自身形象造男造女,但是从整本圣经的描述来看,上帝被形容为一位父亲、拥有男性的特征。

对于很多人来说,“上帝是一名男性”这一默认观点得到了强调,因为他是以拥有完全人性和完全神性的耶稣基督的形象到来世上的,而耶稣基督是一名男性。然而,圣经也有几个突出神性的女性特征方面的例子,其中就有耶稣基督在地上行走时论及上帝和上帝本性的话语。

在神学史上,关于上帝是否有性别,也成为一个一直在讨论的议题。并且在近年来,随着女性地位和权利的上升,这个问题又被提出来。

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