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时间:2019-12-12 20:25:13 作者:ag88环亚真人娱乐 浏览量:20051

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河南一基层家庭教会主日信息中分享罗13:1-7,谈基督徒在社会上生活的原则指出,当顺服掌权者,遵守国家义务纳税,不可亏负于人,同时,不可沉迷在这个世上生活的方式,行事为人当端正。

基督徒怎样对待权柄?讲道人说,要顺服。事实上无一人能例外,都要接受权柄的管辖,就是国家各级政府的权柄的管辖。正如经文所说,没有权柄不是出于神的抗拒权柄就是抗拒神的命令。而圣经并没有界定什么样的权柄是合法的权柄才是基督徒应该顺服的。所以,无论其权柄成因合法或不合法,是经由人民的选举、或政变,我们都要服从。

但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

讲道人指出:人若说他是天不怕地不怕,上不敬畏神、下不畏惧人的人;这人必定是个邪恶的人。基督徒在教会中事奉神,以爱、以卑、以忍;在国家社会中事奉神,以敬、以畏、以顺从。

除了面对掌权者的生活态度,讲道人又讲到生活中的待人之道、生活原则,指出,基督徒要以彼此相爱为人与人共处的原则,凡事都不可亏欠人,不可叫别人因我们而遭受损失。还特别提到,奸淫都因双方不尊重对方人格,故不是爱人的表示。杀人是恨人的终极表现;爱人的从不杀人。

在最后,讲道人提醒基督徒虽然在世生活,却不可沉迷在这个世上生活的方式,要知道这是恩典的时代,也是黑暗的时代,要珍惜时间,要警醒,不放纵私欲,要活在光明中,用好行为做对付黑暗权势的利器。

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但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

讲道人指出:人若说他是天不怕地不怕,上不敬畏神、下不畏惧人的人;这人必定是个邪恶的人。基督徒在教会中事奉神,以爱、以卑、以忍;在国家社会中事奉神,以敬、以畏、以顺从。

除了面对掌权者的生活态度,讲道人又讲到生活中的待人之道、生活原则,指出,基督徒要以彼此相爱为人与人共处的原则,凡事都不可亏欠人,不可叫别人因我们而遭受损失。还特别提到,奸淫都因双方不尊重对方人格,故不是爱人的表示。杀人是恨人的终极表现;爱人的从不杀人。

在最后,讲道人提醒基督徒虽然在世生活,却不可沉迷在这个世上生活的方式,要知道这是恩典的时代,也是黑暗的时代,要珍惜时间,要警醒,不放纵私欲,要活在光明中,用好行为做对付黑暗权势的利器。

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河南一基层家庭教会主日信息中分享罗13:1-7,谈基督徒在社会上生活的原则指出,当顺服掌权者,遵守国家义务纳税,不可亏负于人,同时,不可沉迷在这个世上生活的方式,行事为人当端正。

基督徒怎样对待权柄?讲道人说,要顺服。事实上无一人能例外,都要接受权柄的管辖,就是国家各级政府的权柄的管辖。正如经文所说,没有权柄不是出于神的抗拒权柄就是抗拒神的命令。而圣经并没有界定什么样的权柄是合法的权柄才是基督徒应该顺服的。所以,无论其权柄成因合法或不合法,是经由人民的选举、或政变,我们都要服从。

但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

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除了面对掌权者的生活态度,讲道人又讲到生活中的待人之道、生活原则,指出,基督徒要以彼此相爱为人与人共处的原则,凡事都不可亏欠人,不可叫别人因我们而遭受损失。还特别提到,奸淫都因双方不尊重对方人格,故不是爱人的表示。杀人是恨人的终极表现;爱人的从不杀人。

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但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

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基督徒怎样对待权柄?讲道人说,要顺服。事实上无一人能例外,都要接受权柄的管辖,就是国家各级政府的权柄的管辖。正如经文所说,没有权柄不是出于神的抗拒权柄就是抗拒神的命令。而圣经并没有界定什么样的权柄是合法的权柄才是基督徒应该顺服的。所以,无论其权柄成因合法或不合法,是经由人民的选举、或政变,我们都要服从。

但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

讲道人指出:人若说他是天不怕地不怕,上不敬畏神、下不畏惧人的人;这人必定是个邪恶的人。基督徒在教会中事奉神,以爱、以卑、以忍;在国家社会中事奉神,以敬、以畏、以顺从。

除了面对掌权者的生活态度,讲道人又讲到生活中的待人之道、生活原则,指出,基督徒要以彼此相爱为人与人共处的原则,凡事都不可亏欠人,不可叫别人因我们而遭受损失。还特别提到,奸淫都因双方不尊重对方人格,故不是爱人的表示。杀人是恨人的终极表现;爱人的从不杀人。

在最后,讲道人提醒基督徒虽然在世生活,却不可沉迷在这个世上生活的方式,要知道这是恩典的时代,也是黑暗的时代,要珍惜时间,要警醒,不放纵私欲,要活在光明中,用好行为做对付黑暗权势的利器。

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讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

讲道人指出:人若说他是天不怕地不怕,上不敬畏神、下不畏惧人的人;这人必定是个邪恶的人。基督徒在教会中事奉神,以爱、以卑、以忍;在国家社会中事奉神,以敬、以畏、以顺从。

除了面对掌权者的生活态度,讲道人又讲到生活中的待人之道、生活原则,指出,基督徒要以彼此相爱为人与人共处的原则,凡事都不可亏欠人,不可叫别人因我们而遭受损失。还特别提到,奸淫都因双方不尊重对方人格,故不是爱人的表示。杀人是恨人的终极表现;爱人的从不杀人。

在最后,讲道人提醒基督徒虽然在世生活,却不可沉迷在这个世上生活的方式,要知道这是恩典的时代,也是黑暗的时代,要珍惜时间,要警醒,不放纵私欲,要活在光明中,用好行为做对付黑暗权势的利器。

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河南一基层家庭教会主日信息中分享罗13:1-7,谈基督徒在社会上生活的原则指出,当顺服掌权者,遵守国家义务纳税,不可亏负于人,同时,不可沉迷在这个世上生活的方式,行事为人当端正。

基督徒怎样对待权柄?讲道人说,要顺服。事实上无一人能例外,都要接受权柄的管辖,就是国家各级政府的权柄的管辖。正如经文所说,没有权柄不是出于神的抗拒权柄就是抗拒神的命令。而圣经并没有界定什么样的权柄是合法的权柄才是基督徒应该顺服的。所以,无论其权柄成因合法或不合法,是经由人民的选举、或政变,我们都要服从。

但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

讲道人指出:人若说他是天不怕地不怕,上不敬畏神、下不畏惧人的人;这人必定是个邪恶的人。基督徒在教会中事奉神,以爱、以卑、以忍;在国家社会中事奉神,以敬、以畏、以顺从。

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但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

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讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

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在最后,讲道人提醒基督徒虽然在世生活,却不可沉迷在这个世上生活的方式,要知道这是恩典的时代,也是黑暗的时代,要珍惜时间,要警醒,不放纵私欲,要活在光明中,用好行为做对付黑暗权势的利器。

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河南一基层家庭教会主日信息中分享罗13:1-7,谈基督徒在社会上生活的原则指出,当顺服掌权者,遵守国家义务纳税,不可亏负于人,同时,不可沉迷在这个世上生活的方式,行事为人当端正。

基督徒怎样对待权柄?讲道人说,要顺服。事实上无一人能例外,都要接受权柄的管辖,就是国家各级政府的权柄的管辖。正如经文所说,没有权柄不是出于神的抗拒权柄就是抗拒神的命令。而圣经并没有界定什么样的权柄是合法的权柄才是基督徒应该顺服的。所以,无论其权柄成因合法或不合法,是经由人民的选举、或政变,我们都要服从。

但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

讲道人指出:人若说他是天不怕地不怕,上不敬畏神、下不畏惧人的人;这人必定是个邪恶的人。基督徒在教会中事奉神,以爱、以卑、以忍;在国家社会中事奉神,以敬、以畏、以顺从。

除了面对掌权者的生活态度,讲道人又讲到生活中的待人之道、生活原则,指出,基督徒要以彼此相爱为人与人共处的原则,凡事都不可亏欠人,不可叫别人因我们而遭受损失。还特别提到,奸淫都因双方不尊重对方人格,故不是爱人的表示。杀人是恨人的终极表现;爱人的从不杀人。

在最后,讲道人提醒基督徒虽然在世生活,却不可沉迷在这个世上生活的方式,要知道这是恩典的时代,也是黑暗的时代,要珍惜时间,要警醒,不放纵私欲,要活在光明中,用好行为做对付黑暗权势的利器。

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河南一基层家庭教会主日信息中分享罗13:1-7,谈基督徒在社会上生活的原则指出,当顺服掌权者,遵守国家义务纳税,不可亏负于人,同时,不可沉迷在这个世上生活的方式,行事为人当端正。

基督徒怎样对待权柄?讲道人说,要顺服。事实上无一人能例外,都要接受权柄的管辖,就是国家各级政府的权柄的管辖。正如经文所说,没有权柄不是出于神的抗拒权柄就是抗拒神的命令。而圣经并没有界定什么样的权柄是合法的权柄才是基督徒应该顺服的。所以,无论其权柄成因合法或不合法,是经由人民的选举、或政变,我们都要服从。

但是基督徒要明白的是,对地上权柄的服从并不是没有限度的,只有神配得我们无限度的顺服。

讲道者提醒信徒,做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。基督徒当明白,权柄本身是好的,但问题出在人的身上。基督徒要照圣经的教训在世生活,只要行善,应当得到政府官员的称赞的。

讲道人特别提到基督徒当遵守国家义务纳税。信徒当遵守国家的法律,不可触犯。要将该撒的物归给该撒,神的物归给神。讲道人解释说,政府需有税金的收入,才能维持政府的正常开销,缴税乃是国民应尽的义务。基督徒作为被国家保护的人,不能只顾享受安逸,而没有付出;不能单享权利,而不尽义务。

讲道人指出:人若说他是天不怕地不怕,上不敬畏神、下不畏惧人的人;这人必定是个邪恶的人。基督徒在教会中事奉神,以爱、以卑、以忍;在国家社会中事奉神,以敬、以畏、以顺从。

除了面对掌权者的生活态度,讲道人又讲到生活中的待人之道、生活原则,指出,基督徒要以彼此相爱为人与人共处的原则,凡事都不可亏欠人,不可叫别人因我们而遭受损失。还特别提到,奸淫都因双方不尊重对方人格,故不是爱人的表示。杀人是恨人的终极表现;爱人的从不杀人。

在最后,讲道人提醒基督徒虽然在世生活,却不可沉迷在这个世上生活的方式,要知道这是恩典的时代,也是黑暗的时代,要珍惜时间,要警醒,不放纵私欲,要活在光明中,用好行为做对付黑暗权势的利器。

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